Suntem primii care regretăm imixtiunea realităţii politice în eseul despre Boemă, dar ar fi curat fariseism dacă am aborda această chestiune dintr-un unghi exclusiv literar ori artistic… aşa cum se spune că ar fi Boema noastră.
Boema românească în regie italiană – revista noastră trebuie să fie şi una de atitudine, nu doar una ruptă din Rai, adică din non-realitate – este una nefericită, menită parcă a ponegri şi mai mult un neam cuminte şi muncitor, neiubit prea tare de puternicii lumii şi ai Europei, pentru simplul motiv că n-a fost în stare ( şi nici n-a fost lăsat…) să clădească imperii şi catedrale…
Un neam care, în lipsa bohemei – când se pretindea prosteşte că ţiganii s-ar trage din Boemia, adicătelea de prin Cehoslovacia, a înfruntat turcii şi tătarii, dând Occidentului (deşi nu-mi face plăcere, vă reamintesc faptul că Occident este, pe filieră franceză, participiul prezent al verbului occire, care înseamnă a ucide…) şansa de a acumula averi uriaşe şi de a clădi catedrale pe măsura bogăţiilor acumulate lacom şi hapsân…
Poporul acesta a ştiut să ţină piept năvălitorilor care au îngenuncheat Europa, veniţi de dincolo de hotarele ei, dar nu poate face faţă boemienilor, boemei deloc literare şi artistice care a năvălit de curând peste noi. Asta n-ar fi nimic, căci ne-am descurca până la urmă aici, în ţară, dar ce te faci când migraţia continuă (aşa cum italienii migrează la muncă în Germania, germanii se duc în Elveţia, elveţienii se duc în State etc.), iar migratorii, în ciuda definiţiei lor, se consideră că ar fi de origine română – şi deci, poporul român trebuie să plătească oalele sparte de ei aiurea !
Dacă boemienii apar în dicţionarele franceze pe la 1320, desemnând locuitorii Boemiei, numele de boemian (nume dat de francezi ţiganilor) apare în prima jumătate a secolului al XV –lea, desemnând membrii triburilor vagabonde despre care se credea că sunt originari din Boemia. Cu deferenţa necesară, reamintim onor cititorilor că sec. XV înseamnă perioada de la 1401 la 1500… Deci este manifestă migraţia acestor neamuri, care continuă şi astăzi ! Ce înseamnă şase secole pe lângă mileniile scurse de la primele migraţii ?
Deşi, la o adică, istoria se rescrie din mers, şi se spune că este omeneşte să acorzi găzduire străinilor care-ţi calcă în bătătură… Am făcut-o dintotdeauna, de unde şi celebra ospitalitate românească, dar nu înţelegem ca unii dintre aceşti oameni să meargă aiurea şi să comită tot felul de fapte antisociale, uneori chiar crime, declarându-se români ! Ne aflam la Paris, în 1991 şi, în metroul parizian, am fost abordat de o nedemnă reprezentantă a etniei rrome, care cerşea şi se plângea la cei care o întrebau de ce a venit la Paris să cerşească, de faptul că ei, rromii (spunea însă, într-o franceză aproximativă: nous, les tsiganes…) nu au nici un fel de drepturi în România (mai ales cei condamnaţi penal…) şi că au venit în Franţa să ceară azil politic… Ceea ce era nu numai eronat, ci şi nedrept la adresa României !
Am fi preferat să vorbim despre boema pariziană şi despre Montparnasse, despre boema literară bucureşteană etc. Nu ne-am permis acest lux, dat fiind contextul extrem de defavorabil României şi românilor aflaţi la muncă cinstită peste hotare, în Italia, mai ales. Urmaşii Romei, de la care ne revendicăm şi noi (deşi sunt voci care spun că ei ar trebui să se revendice de la daci şi de la Decebal…, conform ultimelor studii şi cercetări în domeniu!), supăraţi pe rromi, lovesc în români, adică direct în fiii la fel de legitimi – ca şi romanii (locuitorii Romei actuale) ai fostului Imperiu Roman. Câţi dintre vajnicii apărători ai drepturilor omului de etnie rromă, se ridică în apărarea românilor care trăiesc cinstit, trudind din greu pentru pâinea cea de toate zilele ?! Întrebaţi ce limbă vorbesc, rromii spun: limba romani, iar poliţiile europene deduc că este vorba de cetăţeni români!!!
S-a vorbit, în timp, de înalta şi joasa boemă. Să avem oare de-a face cu o joasă, chiar josnică boemă pusă la cale de forţe oculte, contrare României ?! NU putem crede că unii membri ai acestui neam, care are şi el reprezentanţi demni de toată lauda, acţionează de capul lor, făcând atât de mult rău poporului şi ţării din care au plecat, dar şi lor înşişi ! Servesc ei oare, fără ştirea lor, drept masă de manevră, sunt oare îndemnaţi să comită fapte reprobabile, care să fie apoi trecute în contul României, demonizând astfel această naţiune, abia reintrată în drepturile ei europene ?! Pe cine deranjează oare prezenţa României în concertul naţiunilor europene ?! Şi cine se serveşte oare de o parte a etniei rrome, care nici măcar n-a încercat să părăsească România în timpul comunismului, iar acum, când au toate drepturile, se întrec în a ieşi din ţară ?! Cine poate oare crede că oameni cu palate şi maşini de lux de ultimă generaţie, nu au drepturi în România, şi pleacă să le caute aiurea ?! In ce altă ţară se mai văd palate ţigăneşti cu zeci de turnuleţe?! Halal boemă, cu puchini la ochi, de nu vede adevărata realitate !
Şi dacă tot am vorbit de niscaiva regizori ce montează astfel de boeme, reamintim autorităţilor române că se spune că românii se descurcă în orice împrejurare, că sunt unşi cu toate alifiile, că se pricep la tras sfori. De ce nu încearcă să aplice şi ele aceste calităţi şi să purceadă la descurcarea iţelor încurcate de vreun cabotin neiubitor de România ? Dacă ele iubesc ţara care le-a pus în funcţii şi le-a dat puterea, să-şi demonstreze atât dragostea de ţară, cât şi competenţa ! Dar cât mai repede, până nu este prea târziu… !
CONSTANTIN FROSIN
_______________________
EDITORIAL " ECOUL " de VLAD PROTOPOPESCU (Australia) :
„Muţunaci“ şi „Paţinaci“
_______________________







____________________________
____________________________
____________________________
_________________________